ألبير أسحق / فنلندا

الموسيقى لفظ يوناني اخذ عن الاغريق الذين كانوا يقدسون الفنون الجميله وينسبونها الى معبوداتهم ويسمون كل ما له اتصال بالفن موسيقى وكلمه موسيقى كانت تدل عند الروم القدماء على معنى اوسع بدليل ان المعبودات عندهم تسع اطلقوا على كل واحده منهن كلمه موسا ومعناها الملهمه---اما مدلولها الاصطلاحي   فهي علم كالجبر والحساب والهندسه والمنطق والعروض وكلها انواع من جنس العلم الموزون وهو فن مبني على القواعد الرياضيه في ترتيب وتعاقب الاصوات بحيث يتركب منها الحان تتقبلها  الاذن مبنيه على موازين موسيقيه --وهي لغه كباقي اللغات بل انها لغه عالميه وتدوين الموسيقى هو لغه الاصوات وللتدوين احرف كتابيه تسمى - النوته - وتدون للحفاظ على اللحن .

لطالما اجهد الباحثون وعلماء التاريخ انفسهم للبحث والتنقيب عن اصل الموسيقى فبعضهم زعم ان اصلها الهند واخرون قالوا انها نشات في بابل مدينه السحر ومهده --وقال فريق اخر انها ولدت في مصر وكانت اخر مزاعمهم انها نشات في منازل السحره واكواخ المشعوذين --قال المؤرخ هيرودس -انه كان للكهنه عند الفرس اناشيد خاصه ينشدونها اثناء تقديم الذبائح ولا تقبل الذبيحه دينيا ولا شرعا الا اذا تلي النشيد الخاص -اما فيما يخص اولى الالات فالتاريخ خال من اي دليل يضيء لنا السبيل لاختراع الاله الموسيقيه الاولى وكيف كان شكلها وفي اي زمان ظهرت - ولكن العلماء والمؤرخين حينما يعجزون عن الوصول الى امر ما غامض يلجاون الى الاستنتاج فيقولون وقد اجمعوا على هذا الراي ... 
أن اول اله موسيقيه كانت بالطبع حنجره الانسان ويدعمون رايهم بنظريه فلسفيه تقول --اننا اذا جعلنا حنجره الانسان هي اول اله فلاننا نعتبرهاهي القوه العاقله التي امتاز بها الانسان -- وقد زعم اخرون ان اولى الالات كانت وتريه وان اول اله نافخه هوائيه صنعت من عظم ساق الانسان -اما اكتشاف السلم الموسيقي فان عدم وجود مراجع واضحه جعل المؤرخون يرجحون ان الانسان القديم اكتشف السلم الموسيقي عن طريق الصدفه ومن القصب -الشبابه او الشبيبه-وكيف انه احدث ثقبا في الوسط واحدث صوتا استحسنه ثم اضاف ثقبا اخر وهكذا - وكانوا يعتقدون ايضا بان الموسيقى مرتبطه بالدين والاخلاق والدوله ولهذا اطلقوا على الاصوات الخمسه للسلم الموسيقي القديم اسماء رجال الدوله - فالصوت الاول*كونج*يقابله *فا *من اصوات السلم الحديث ومعناه - الامبراطور-  والصوت الثاني*شنج *ويقابله *صول *ومعناه -رئيس الوزراء -والصوت الثالث *كيو *ويقابله * لا *ومعناه -الرعيه او الشعب - والصوت الرابع *تشي * ويقابله *دو *ومعناه -شؤون الدوله الداخليه - والصوت الخامس *يو *ويقابله *رى *ومعناه - مراة العالم اي الشؤون الخارجيه .  

 وألموسيقى عند الاشوريين كانت راقيه جدا أخذت عنها شعوب غرب اسيا واليونان والرومان - يبدا تاريخ الاشوريين الموسيقى من منتصف القرن الثالث عشر حوالي - 1271 - ق   م  ويلاحظ ان الات الاشوريين الموسيقيه تشبه بالات مصر في عهد الدوله الحديثه ويرجح المؤرخون ان تلك الالات هي نواة الالات العربيه في اشكالها ومسمياتها وطريقه استعمالها - والالات الموسيقيه البارزه التي عرفها الاشوريون هي ثلاثه انواع *الاولى الصنج * تشبه القانون حاليا ويحمل عموديا * بثلاث او اربع اوتار تصنع من امعاء القطط والاسماك * والثانيه الكناره * الة محبوبه عند الاشوريين ويعزى اختراعها الى احد الالهه وكانت تصنع من جماجم  الذبائح والقرابين * الثالثه السنطور *   ومن الات النفخ المزمار ذو البوق او البوقين  - وكان  للاشوريين اناشيد واجواق ترافق الجيوش اثناء المعارك لما كان لها من تاثيرفي حماس واندفاع المقاتلين .

  كما تاثرت التراتيل الكنسيه بالحان هذه المدنيه ومنذ تلك العهود والتراتيل تشكل جزءا اساسيا من تراثنا الكنسي وقد جاء في الكتاب المقدس العهد القديم وفي سفر المزامير *لابد للصلاة ان تصبح احيانا غناءا ونشيدا ترافقه عند الحاجه الات موسيقيه *  ودخلت هذه المؤلفات في صفحات الكتاب المقدس كنشيد * الاولاد الثلاثه في دانيال * ونشيد *تعظم نفسي الرب ومبارك اله اسرائيل  في انجيل لوقا*   واخيرا ان اول ايقاع موسيقي موزون يسمعه الانسان وهو جنين في بطن امه هو ايقاع دقات القلب الذي لا يقبل اي اختلاف في الزمن الموسيقي .. وقيل في الموسيقى  الكثيرالكثير .